寡人之于国也第二课时 讨论题： （ 1 ）为什么说孟子善用比喻说理，他如何做到论辨的气势磅礴？• 孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗，就用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少；用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。• 作品读起来气势磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第 3 段中阐述了“王道之始”的道理。孟子以“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。三组排偶句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。（ 2 ）对孟子“仁政’内容应如何理解？• 集中在文章的第 3 部分，即第 3—5 自然段。这里阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。• ① 不违农时，谷不可胜食也。 ② 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ③ 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④ 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 ⑤ 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 ⑥ 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 ⑦ 谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”• 总之，孟子以为解决“民不加多”的状况，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义。 2 ．以训练式，完成分类归纳古汉语现象。 （ 1 ）通假字 直不百步耳（直，通“只”，“不过”。句意是：只是没有跑百步罢了。） 则无望民之多于邻国也。（无，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。） 颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑’。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。） 涂有饿殍（涂，同“途”，道路。句意是：路上有饿死的人。）（ 2 ）古今异义词• 寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。）• 河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。）• 请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。）• 七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十...
