《姓氏源流与文化寻根》有关资料一、参考课题1
从《故都的秋》看历代文人的悲秋情怀2
“对联”历史小考3
“名片”溯源4
说说古人的“稿费”5
“情人节”的来历6
说说扑克牌7
中国古代人痘接种术探源8
___________姓氏源流考9
说说古人的成人仪式10
古今发型趣谈二、天安门前说“华表”当你第一次来到北京的时候，一定会到天安门前去游览一番，尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光
也许，你会对天安门前那一对汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧
你看，它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上部横插着一块云形长石片，一头大、一头小，远远望去，似柱身直插云间，给人以美的享受
它已经成为我们中华的标志
那些用“中华”作为商品牌号的，哪一个不是用华表作商标
深受人们喜爱的华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜禹时代就出现了
最早，可能是人们用木桩作为标记
《尚书·禹贡》说“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”；《史记·夏本纪》说是禹“行山表木，定高山大川”
这都是说禹带领众人砍伐树木，留下树干，作为测量山川形势的标记；此外，那时人们在交通要道竖立木柱，作为识别道路的标志，因此叫它“华表木”或“桓表”
表者，标也，就是标示道路的木柱，相当于现在的指路标；另外，也让人们在木柱上刻写意见，因此又叫“诽谤木”
这在历史典籍中是有记载的
《淮南子·主术训》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”；《后汉书·杨震传》：“臣闻尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝
”诽谤这个词在古代是指议论是非，指责过失，即现代的提意见，并不是指造谣污蔑、恶意中伤
例如《汉书·贾山传》就有“(秦)退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀偷合苟安”的话，“退诽谤之人”就是指的斥退提意见的人
所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”
这在晚近的少数民族中也有实例
清入关前的努尔哈赤时期，就曾于天命五年(1620)六月“树
