第 10 课 游褒禅山记在安徽省含山县城北 15 里，有一座褒禅山，风景秀美，原建有宏伟的寺庙，半山腰还有大小二塔，却在十年浩劫中被毁，现仅存两洞。前洞洞口大而平，洞深约三间房子大小洞侧有一泉，从石缝中流出，即使洞外干涸，这里仍流水潺潺，洞口石壁有题刻诗文，但多风化难识。由前洞翻过一座山，“有洞窈然”，这是后洞。后洞窄处仅能容一人通过，宽处如大殿，但究竟这后洞有多深？通向何处？至今是个谜。然而，这些神秘之处都不是使它闻名遐迩、千古流芳的根本原因，反而是王安石的一篇极富哲理的游记，使得褒禅山傲视群山卓然独立。王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，逝世后追谥号“文”，世人称其为王文公。晚年封荆国公，世人又称王荆公。北宋临川(今江西抚州市临川区)人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。王安石少好读书记忆力强，受到较好的教育。熙宁二年(1069 年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后隐居江宁，病死于江宁(今江苏南京市)钟山。他推行变法，欲改变北宋积贫、积弱局面，被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。有《王临川集》《临川先生文集》《临川集拾遗》等作品集存世。诗作《元日》《梅花》等最为著名。公元 1051～1054 年，王安石任舒州(今安徽省潜山县)通判，1054 年(宋仁宗至和元年)4 月，辞职回家探亲，与两位朋友和两个弟弟在归途中游览了褒禅山，同年 7 月以追记形式写下此文，并抒发了自己的感想。四年后(1058 年)，38 岁的王安石给宋仁宗上万言书，主张改革政治，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。1．记一种记叙文体。古人将以“记”作为篇名的作品称为“杂记体”。内容广泛，可以记人、记事、记物，写法比较自由，构思巧妙。在表达上可纯为记叙，可夹叙夹议，也可以议论多于记叙。古代的游记属于杂记类，是专门记游的文章，主要记述旅途的见闻、所经之地的政治生活、风土人情、山川景物、逸闻逸事等，但必须是作者亲自游历的记录，不能凭空想象。游记可以分为很多种：以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发情感为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理...
