寡人之于国也教学目标一、知识教育目标1．诵读文章，理解本文善用排比，对偶，增强文章气势的特点。2．了解课文中词类活用等文言现象，学会归纳文言知识。二、能力训练目标1．学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。2．提高掌握古汉语常识的能力。三、德育渗透目标1．理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。2．孟子“仁政”的具体内容进行探讨和理解。重点、难点及解决办法重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。难点：对孟子“仁政’内容的理解。解决办法：1．对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。2．加强对孟子及《孟子》一书的理解。课时安排２课时学生活动的设计：1．课前预习（1）熟读课文。（2）借助工具书，试疏通课文文字语言障碍。（3）归纳文意，理解文中的论辩艺术。2．采用课内专题讨论的方法。教学步骤第一课时一、明确教学目标1．疏通课文，把握文章的主旨及结构。2．了解作者，作品及相关知识。二、作者及作品特点孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”。他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三用心爱心专心115号编辑代之德”，被诸侯认为迂腐、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他维护和发展了儒家学说对当时和后世思想界影响很大。《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑严谨。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。三、打开课件，听课文的配乐朗诵，整体感知文章1．解题本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。2．文章的主旨及特色本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道施仁政”才能使天下之民归顺。孟子托言古制，提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求，实际上是无法实现的，但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民，还是反映了孟子“保民而王”的积极思想。全文结构严谨、层次分明，论证严密，说服力强，全文围绕“保民而王”的观点首段先写梁惠王质疑，为答问作准备。第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小思小惠“无望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“仁政”的措施和好处。末段巧用类比推理的方法，批驳人死罪岁，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。全文比喻鲜明，善用排比，对偶，更增强了文章的气势和节奏感。３．本文学习的知识点①掌握本文的通假字：“无”—“毋”，“颁”—“斑”；“涂”—“途”②准确使用一词多义的词：“凶”、“兵”，“胜”“树”“数”等。③注意词类活用的词：“鼓”、“树”、“衣”、“食”、“罪”。④正确分辨古今异义词：如“凶”“加”“或”“兵”“走”等。4．孟子思想①民本思想。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，...
