寡人之于国也《孟子》分析结构全篇一共 7 个自然段，可分为三大部分：第一部分（ 1 自然段）梁惠王提出“民不加多”的疑问。第二部分（ 2—5 自然段）孟子分析“民不加多”的原因。第三部分（ 6 － 7 自然段）阐述孟子仁政的具体内容——使民加多的措施。第一部分梁惠王自我表白治理国家尽心尽力，提出疑问“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”第二、三部分第 2 自然段孟子第一次设喻，请求梁惠王的回答。第 3 自然段梁惠王表明了自己的想法。在第 4 、 5 自然段中，孟子紧紧抓住梁惠王的答话，又从日常生产、生活中举出事例，阐明何为“王道”。在 6 、 7 自然段中孟子进一步提出了自己设想的理想境界。为了巩固自己论证的成果，孟子第二次设喻，指出了梁惠王惯用的推卸责任的方法，鼓励梁惠王推行真正的“仁政”。总结全文 孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张： 首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，梁惠王自认为的“用心”于民是远远不够的，这与其他国家一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。板 书提出问题：民不加多分析问题：设 喻梁惠王：五十步者邻国之君：一百步者数量不同实质相同民不加多解决问题：仁政之始仁政之成用现代观念评价孟子的主张1 、王道精神包括精神文明和物质文明（ 1 ）首先解决百姓的温饱问题（ 2 ）加强文教德化，提高人民的精神修养（ 3 ）统治者严以律己，不推卸责任2 、注意可持续发展问题在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。孟子的名言1 、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。2 、恻隐之心，人皆有之。3 、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。4 、民为贵，社稷次之，君为轻。5 、达则兼济天下，穷则独善其身。 6 、不以规矩，不成方圆。7 、老 而 无 妻 日 鳏 老 而 无 夫 日 寡 老 而 无 子 日 独 幼 而 无 父 日 孤 此 四 者 ，天 下 之 穷 民 而 无 ...
