《夜归鹿门歌》教学设想：毋庸讳言，在当下的语文学习中，学生的时间投入是相应较少的，古典诗歌的学习则更是以背代赏、囫囵吞枣。如何在教学中渗透教材编写者的意图，抓住诗歌体裁特点，激发学生的学习兴趣，教会他们一些赏读的技法和路径，教师的引领作用显得尤为重要。教材的诗歌单元分为三个部分：以意逆志，知人论世；置身诗境，缘景明情；因声求气，吟咏诗韵。可见意、境、声是诗歌不可或缺的部分，分层鉴赏的同时又兼顾诗歌特点古典诗词的主要特色是文思和音律。音律的习得需要学生感受一些古代的吟咏法，文思的习得需要学生懂得一些入境入情的方法。“声情吟赏教学法”便是基于此的一种尝试，这需要古代诗词格律基础知识的储备与反复吟诵的实践，以激趣、晓声、授吟、悟情四步骤环环相扣，在有限的四十分钟内最有效地接近诗韵诗情的内核，并尝试给学生搭建吟咏平台，让学生徜徉诗律，身临诗境，进而妙悟诗味。助读材料：《赠孟浩然》（李白）、《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）、闻一多《孟浩然诗论》名句。教学目标：1.声情诵读，歌咏诗韵。2.喧寂对比，细品语言。3.感受形象，探寻幽情。教学过程：导入：课间入课堂。课前播放教师演奏古琴视频，营造氛围，让课间的喧境入课堂的寂境。同学们，人应当诗意地栖居在大地上，那此刻让我们忘记窗外盛夏的炎热，来一次诗意的行走吧。设计意图：课堂不是哗众取宠，更不是炫技煽情，怎样和学生一起进入诗境，才是读诗的重要环节。环节一：吟“歌”：平仄之中咏诗韵㈠诵读要领：学生齐读《夜归鹿门歌》。（板书“夜归鹿门”）你觉得刚才读的怎么样？好在哪？要注意什么呢？㈡比读诗文：昼已昏，钟鸣山寺。渔梁渡头上，人争而喧，随沙岸而向江村。余亦乘舟，归于鹿门。皓月照，树烟开，忽到庞公栖隐处，中有岩扉，松荫三径，漫漫山间，长寂寥也，惟有幽人，自来去矣。引导学生比读，领悟诵读要领，再齐读。除了停顿、节奏，读文和读诗有何区别？㈢平仄韵脚：检查学生预习作业，按第一句的形式“平仄平平仄仄平”标注平仄。平声的字怎么读？仄声的字呢？引导学生揣摩诵读，体会平长仄短特点。那韵脚（末字）该怎么读呢？学生试读，探讨诗题“歌”的古体诗歌行体特点。（板书“歌”）引导学生读出平长仄短，平扬仄抑，感受诗韵。设计意图：诗的音韵美从古体诗就已慢慢得以体现，而诵读法是最好的再现途径。环节二：入“境”：喧寂之间品诗境读内容，品语言。㈠江边人争喧：这首诗写了什么内容呢？再次展示。了解了内容，我们知道诗主要描述了两处地点、两个场景——（板书“江边”和“山中”）。江边的画面有什么特点？引导学生讨论感受世人回家的归心似箭，众人争渡的人声嘈杂，渡口喧闹的尘世纷繁。㈡山中余自寂：诗人从江边到了山中，他又看到和听到了什么呢？这一幅画面，有怎样的意境？学生诵读研讨，不断交流，师生补充，结合板书小结：江边，世人争渡，归心似箭，人声杂喧——意境热闹、纷杂。山中，钟声悠然，夜月皎洁，天地自寂——意境清冷、幽深。（板书“人争喧”和“余自寂”）诗人欣赏哪一种？可以只写后者，为何还要写喧境？运用了何种手法？教师引导学生思考诗的内容到写法的鉴赏。然后追问：运用对比手法的用意何在？学生讨论后明确：反衬，强调，世人的“争”与“向”，恰表明他内心的坚定，对世俗的排斥，对隐逸的向往。让女生齐读前四句，男生齐读后四句，在内容和技法的讨论后指导学生读出喧寂诗境。设计意图：课堂中重视诗词鉴赏方法的运用：还原法——在变化中话蕴藉；比较法——于对比处穷无垠。在学生审美欣赏能力提高的同时，以不同的解读方式领略诗的“境”。环节三：觅“迹”：行色之际悟诗情读形象，悟诗情。人大多热衷热闹的环境，少数人却追求环境的清冷。如果是你们，会喜欢哪种？哪几句是诗人的行为？学生明确后齐读：余亦乘舟归鹿门、忽到庞公栖隐处、惟有幽人自来去。教师引导学生活动——去除虚词，把七言变成五言。㈠余亦乘舟归鹿门/乘舟归鹿门亦，指事字，正面立着的一个人，两臂之下的两个点儿就是指事符号，表示这里就是腋下。这也就是亦的本意：并、一起。少了“亦”，少了什么心境呢？引导...
