拿来主义内容感知《拿来主义》是鲁迅于1934年写的一篇杂文,是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的
文章批判了国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了批判继承文化遗产的基本原则和方法,指出了正确地继承和借鉴是建设民族新文化不可缺少的条件
文章既反对无原则的全盘西化的主张,也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向,主张“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,简而言之,即“拿来主义”
文章还针砭时事,批评了当时某些文人有损国格的行为
鲁迅的见解,与毛泽东“古为今用”“洋为中用”“剔除糟粕,吸取精华”的主张是一致的,这些对我们今天仍有借鉴意义
今天,面对开展文明对话,促进不同文明之间的相互接触、了解、解读、接纳,以消弭文明冲突的现实,我们研读这篇杂文,可以从中吸收到不少思想营养
基础梳理一、文学常识1
鲁迅(1881~1936),原名周树人,浙江绍兴人
我国伟大的文学家、思想家、革命家
他的作品对我国现代文学的发展有着重大的影响
其主要作品有:短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》;杂文《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等
《狂人日记》是中国现代文学史上第一部白话小说
杂文是一种短小的文艺性社会评论,是具有文学性的评论各种社会问题的文章
其主要特点有如下几个方面:(1)迅速反映现实生活;(2)短小犀利;(3)幽默、灵巧;(4)议论形象化
二、名篇名句尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得
然而尼采究竟不是太阳,他发了疯
句段剖析一、疑难妙句1
别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为